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石家大院的磚雕藝術

文字:[大][中][小] 2019-12-17 09:09????瀏覽

楊柳青古建筑群體中,石家大院的磚雕藝術令人矚目。

石家大院是清代光緒元年(1875)興建的。當時,天津民間的磚雕業已相當繁榮。大院作為典型的高等級民宅,不僅籌劃布局和建筑用料考究,有“磨磚對縫,畫棟雕梁,花欞隔扇,漆朱涂彩”的稱譽,其磚雕藝術亮點紛呈,屬民居裝飾的上乘之作。

磚雕業如此興盛,有其特定的歷史因緣。楊柳青作為千年古鎮,地處京畿要沖,在明清時漕運鼎盛,舟船云集,成為溝通南北商貿和文化交流的樞紐。得天獨厚的地理位置,不可多得的風水寶地,一些家財顯赫的富商大賈,在此營造豪宅定居,風靡一時。建筑市場的需求,刺激了磚雕業走紅。那時候,天津磚雕不乏能工巧匠,刻工細膩精到,風格端麗繁復,圓雕、浮雕、線刻技法相融,題材有神話人物、歷史典故、祥禽瑞獸、花卉和陽字,等等,在國內同行業中,是出類拔萃首屈一指的。

磚雕俗稱“刻磚”。早年在漢代墓室中,就發現刻有花紋的灰磚。到南北朝和隋唐時期又有發展。清代嘉慶、道光年間,天津磚雕技藝愈加出彩,“八大家”豪宅的影壁、摶風頭、門窗外廓、門楣,甚至屋脊之上都有精美表現。而楊柳青古建筑中的磚雕飾品,則以題材多樣,雕工精細,典雅凝重著稱,在寺塔、府第、民居和會館中,不乏美輪美奐之作。

據相關記載,早期的磚雕,是先在磚坯上手工雕塑,制模后入窯燒成,而后再用于建筑物的貼面裝飾。此法因工藝繁雜,后來逐步由窯制改進為在成品磚上雕刻,或將雕刻成品進行二次粘貼,使層面構造的“景深”大為改觀。當時,在一件磚雕作品中,往往使用浮雕、透雕等多種高難度技法,諸如勾勒輪廓的陰刻,壓地隱起的深淺浮雕、圓雕、減地平雕等,可謂獨運匠心。

在石家大院不難發現,磚雕的題材內容,根據裝飾部位不同各異。如門楣和影壁刻“五福臨門”,女客廳房以“鳳戲仙桃”望多福多壽,男客廳房以“平升三級”(花瓶中插有三戟)求仕途順暢,官運亨通;內宅門刻“五福獻壽”,虎坐門樓左為富貴牡丹,右刻鏤空燈箱,取“萬福連登”的諧音,寓意闔家吉祥。

石家大院堪稱磚雕藝術博覽會。整座大院的門楣、墻壁和檐角上,隨處可見精雕細琢的佳作,活靈活現,形態逼真。據磚雕學者、楊柳青博物館館長宮桂桐先生向筆者介紹,在戲樓側門甬道內宅門的房山尖處,有一比較珍貴的“八角凸雕”,其八卦圖案,是天津磚雕作品中唯一僅有的。

關注磚雕文化遺產的研究與傳承,有其專業學術價值。鑒于此,石家大院內設有“磚雕展廳”,所展出的磚雕成品,均取自楊柳青民宅,千年古鎮的建筑風貌可見一斑。展廳陳列的山尖類、門樓類以及影壁類磚雕,多以仙桃喻健康長壽,石榴喻多子,佛手喻握財,即多壽、多子、多財“福壽三多”。第四展室的“背背蜂猴”,老猴背小猴上樹摘桃觸及蜂窩,蜜蜂蜇在猴背上,取諧音是“輩輩封侯”之意。

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